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          中國書畫裝裱工藝發展漫談 永泰裝裱 周和德

          文章出處:永泰裝裱機械 人氣: 發表時間:2020-08-07
               書畫裝裱是我國獨特的傳統工藝,至今已有1700多年的歷史。其間經過不斷的探索,演變和發展,逐漸形成了一套完整的體系。它的產生和發展,對于我國傳統文化的保存和弘揚,具有舉足輕重的意義。


                書畫的裝裱工藝與書籍的裝幀工藝是同源的,二者有著千絲萬縷的聯系。造紙術發明以前,我們的祖先最早將文字,圖畫鐫刻和涂抹在石器、陶器、金屬及獸骨上,這種記錄方法給收藏和傳播帶來很大困難。春秋至兩漢時期,人們采用竹簡和木牘作為書寫的材料,將一片片書寫過文字的竹簡編綴在一起,形成“冊”(也寫作“策”)。 成語“韋編三絕”就是借用串竹簡的皮條斷開了多次,來形容讀書的勤勉的。簡冊雖然笨重,但是它“決定了中國書寫形式使用由右向左,由上至下的順序,而且還影響限制了書寫材質從竹簡更換成縑帛、紙張以后的使用形式“。因此,“簡冊制度”對于中國文化的發展,具有不可替代的開拓作用。
                帛產生以后,由于其光滑,輕柔,沒有接縫,又可隨意剪裁,所以更適于書寫和繪畫。它在很大程度上,促進了書畫藝術表現力的提高。從此,文字得以由單一的實用目的,發展成為書法藝術。人們為了便于閱讀、著書和繪畫,用竹冊裝在帛書的首尾,由此形成了卷。有些經常卷舒的經卷,為了更好的保護和使用,采用織物為底子,并使用絹、帛、布、粗麻等等材料并進行上漿處理,這便是最早的裝卷。據記載,秦漢時期的經卷、屏風,都要經過裱禙?!逗鬂h書》記載桓帝時有“列女屏風”,《三國志》載東吳畫家曹不興曾為孫權畫屏風。屏風要能張掛書畫,則必須經過裱褙。書畫裝裱的真正雛形就這樣孕育形成了。我們從敦煌鳴沙山千佛崖石窟中藏佛教儀式所用的遺物“一古畫“ 幢幡“中,可以看到這種裝裱的端倪。
          東漢時期蔡倫發展了造紙術。由于它價廉易得,并且既能保持簡冊和縑帛的優點:又能避免二者的缺點。因此逐斷漸通行。


                魏晉南北朝的二三百年是裝裱藝術的萌芽成長期,這時期,技術水平還比較低尖。唐代張彥遠在《歷代名畫記》中提及:“自晉代以前,裝背不佳,宋時范曄始能裝背“。,這是現存最早記載裝裱的史料。晉以后,書畫裝裱從“卷”這惟一形式,又繁行出軸,冊等其它形式。“南朝宋明帝時人虞和論述裝裱,于制糊、防腐,用紙,除污,修補,染潢,干理甚暢“?!斗〞洝分?ldquo;梁中書侍郎虞和論書表”里,也談到了為“書圣”王羲之的書卷接補裝裱的事??梢?,裝潢裱技藝遠在1000多年以前,已經形成一定的體系,在尺寸,內容、材料和裝飾物的選擇上都有了初步的研究。
          隋唐時期,我國的絲織技術和造紙技術已達到了較高的水平,綾錦絹帛、皮棉竹紙,一應俱全。

                這一時期,書畫卷裝的形式已十分風行。史書記載:“煬帝內府所藏書畫裝潢極為華麗“。隋代展子虔的《游春圖》,作為我國現存著名畫家作品中最早的山水畫卷,成為最好的例證。繼卷軸之后,又出現了掛軸和冊頁形式。至此,書畫裝潢的三大基本形制已基本完成,它標志著裝裱已日臻成熟。這一時期,還出現了張彥遠的《歷代名畫記》這樣的研究性著作,其中有專門一章論述書畫裝裱,這也是目前發現的最早裝潢裱著作。此外,唐代貞觀、開元年間,對書畫作品進行了兩次較大規模的搜集、整理與裝裱?!稓v代名畫記》記述,當時內府圖書皆用“白檀身,裴檀首,紫羅裱織成帶,以 為官畫之地裱“。由此可見,唐代宮廷的書畫裝裱已經具有一定的規范?!缎绿茣?藝文》謂當時:“兩都各聚書四部,以甲、乙、丙、丁為次,列經、史、子、集四庫。其本有正有副,軸帶秩簽皆異色以別之“。:關于專職負責整理內府書畫的人,《唐六典》載:“秘書省熟紙匠、裝裱匠各十人”。又有記載,當時已開始用緙絲作包首。緙絲是極其華面的織物,采用通經斷緯的方法織成。造價昂貴,可見唐代對裝裱的重視。東鄰日本的書畫裝裱,也源自我國唐代。其時日本奈良朝使臣來我國學習裝裱技術,唐太宗親命典儀張彥遠面授技藝,從此我國的裝裱技藝開始在是異國生根結果。南唐在書畫裝裱用料方面,也給后世以極大的啟發。1974 年遼寧法庫葉茂臺遼墓出土的兩幅古畫,已裝有地桿和軸頭,但畫心兩邊沒有鑲邊。遼代前期與唐末同時代,因而此畫可看作唐代掛軸的典型裝潢。


                北宋是中國書畫裝裱史上的一大高峰,具有劃代的意義。絲織業的發達為裝裱的發展創造了物質條件。不僅宮延設立了規模浩大的“翰林書畫院“,愛好書畫的風氣在民間也蔚然而成。許多大書畫家如米芾、蘇軾、王詵等都親自參與裝裱,技藝益臻精妙。在這些條件的帶動下,書畫裝裱業形成欣欣向榮的發展態勢。宋時裝裱的風格,一般是天地色重,隔界色淺。裝裱尺寸也有嚴格的規定:一般是下引首約等于上引首的三分之一.地頭長度約等于天頭的五分之三。這種裝裱尺寸,一直沿襲下來。尤其是“宣和裝”,北宋宣徽宗內府收藏書畫的一種裝裱形式,因徽宗宣和年號而得名,它以工致精美的特點而著稱于世,至今仍廣泛流傳,影響極其深遠。“宣和裝”的貢獻在于:它突破了唐代那種邊角加工的思路,更多地把裝裱作為書畫整體布局的一部分,同時十分重視對細節的把握,從而使裝裱更具藝術性和保護性。因此,它贏得了廣泛的推崇,不僅在當時名噪四方,而且為以后的書畫裝裱確立了標準,可謂“開風氣之先”,根據宋高宗《翰墨志》記載:“本朝自建隆以后,平定潛偽,其間書法名跡,皆歸秘府,先帝又加采…蔡京,梁師成、黃冕輩,編類真贗,紙書絹素,備成卷秩,皆用皂鸞鵲木錦褫,白玉珊瑚為軸,秘在內府,用大觀,政和、宣和印章“,可見宋代對裝裱的研究是不遺余力的?,F存較為完整的卷軸宣和裝,只有北京故宮博物院藏北宋梁師岡的《蘆汀密雪圖》卷:由此可以大致了解“宣和裝”的基本格式,即天頭用續綾,前后隔水用黃絹,尾紙用白宋箋,連畫心本身共五段。
                南宋繼承了“宣和裝”的優良傳統并加以發揚光大,創造出旨在對所藏書畫重新鑒別、裝裱作出具體,有益規定的“紹興御府書畫式”,對后世的裝裱產生了不可忽視的影響。南宋周密《齊東野語紹興御府書畫式》有這樣的評價:“其裝裱裁制,各有尺度。印識標題,具有成式”。’此外,由于繪畫幅面轉向短小精致,南宋還創造了蝴蝶裝冊頁以及橫披這樣的裝裱形式。
          元代在繪畫方面,雖然沒有像宋代那樣設立畫院,但也有畫家四百多人,“不過畫風多承宋代的格式,仍是古調,還沒有近似明清的新體”。同繪畫之滯相輔相成,元代在裝裱方面幾乎沒有新的創造。

                明代以后,王室以“仁智殿”作為御用畫院,宮廷的“裝背所”也隨之設立。這一時期,最引人注目的是大量論述裝潢的書籍的出現,極大地推動了裝裱的發展,給后世的研究留下了豐富的史料。其中最著名的當屬周嘉胄的《裝潢志》。此外,文震亨的《長物志》、陶宗儀的《輟耕錄》以及楊慎的《墨池瑣錄》也都各有所長。明代還增加了引首,創制了多景屏條、對聯裝等新的裝裱形式。隨著資本主義萌芽泛起星星之火,民間經濟日漸活躍,書畫逐步普及于普羅大眾。各地逐漸具有了地域性的審美特征,且各有所長。其中最負盛名的當推江南地區蘇州一帶的仿古裝池—“蘇裱“。其特點是被件平挺柔軟,配色素凈淡雅、古樸大方,和諧統一、裝制切貼,整舊得法、裱工精佳。蘇州一帶是江南才子佳人、文人學士云集之處,具有深厚的歷史文化傳統,文學、藝術都堪稱絕妙。尤其是南宋遷都后,蘇州成為宋室臨安的門戶,各種奢侈享樂品匯集于此。明清之際,蘇州和揚州一帶,發展為經濟中心。文化藝術相應繁盛,“吳門四家”沈周、文征明、唐寅,仇英,書法家祝枝山等都于在此涌現。各種藝術的相互交流和影響促進了蘇州地區裝裱業的興盛發達,產生了不少聞名于世這樣的裝裱名家。明代宣德后,蘇州逐漸取代杭州,成為全國裝裱的中心,嘉靖、萬歷年間為全盛時期。明代胡應麟《少室山房筆叢》中有“蘇裱最善,他處無及”:的佳評。“蘇裱”名聲開始遠播四方,對其它地區裝裱風格的形成,產生了重要影響。



                清代可謂中國千年書畫裝裱的集大成者,取得了無與倫比的成就。北京,蘇州、揚州、上海等地,出現了許多馳名中外的書畫裝裱店鋪。宮廷裝裱和民間裝裱異彩紛呈,各具特色。尤其是康熙、乾隆時,裝裱的用料、技術和形式等各方面都呈現出蓬勃的態勢。清代在裝裱技術上,更加講求細節的精致、工巧,這一點與清代的整體藝術風格是-致的。這一階段創造了雙隔水鑲法,還增加了有利于保護畫心的尾紙。清代裱件的基本格式是:用紙托覆背面,掛軸加鑲綾絹或紙質的天、地頭和邊框: 手卷外有包首,前有引首,中有隔水,后有拖尾,分別安裝軸桿。冊頁鑲嵌邊框,前后有副頁,上下加板面。尤其在民間,私人收藏的豐富,促進了裝裱的普及。裝裱逐漸成為專門行業,并在蘇州、揚州一帶形成了負有盛名的“吳裝”。有些私人收藏家,如梁清標,對書畫裝裱形式及用料已形成自己獨特的風格。一些工本較低的書畫裝裱,如年畫,蘇州畫片等,都對裝裱工藝的普及起到了促進作用。私人裝裱業的興旺一直延續到民國,直接影響了中國近現代書畫裝裱南北風格的形成。
          現代書畫裝裱工藝,是在繼承傳統裝裱技藝的基礎上不斷創熟新發展而來。當今社會,人們在書畫創作、裝裱風格等方面盡情追求藝術形式的個性化、多樣化。使得書畫裝裱的功能需求、消費定位等各方面各不相同,現代美術館、藝術館、博物館的新型展示空間,也使得傳統裝裱工藝的應用面臨新的挑戰。因此,將傳統裝裱藝術中成熟的技藝、技法與現代科學技術、社會需求有機地結合,成為新時期現代書畫作品亟待破解的課題。為了適應這種變化,書畫的機器裝裱應運而生。

                作為裝裱業界的傳承者—永泰裝裱對裝裱技法與使用材料進行深入研究,不斷拓展研究領域,從裝裱機器設備與工具的研發,現代裝裱用紙、用綾、用絹、乃至關鍵的黏合劑等裝裱材料的應用,不斷探索實踐,從裝裱工藝、裝裱材料的改良到裝裱機械研制應用等方面,將傳統裝裱技藝與現代機器裝裱技藝有機地結合起來,做到了集古鑄新、藝兼眾美,形成了卓爾不群的現代裝裱工藝體系。


                當今的時代已是多元的時代,不論是傳統手工裝裱還是機器裝裱,服務的對象不同,檔次不同,所采取的方式也不同,但有一點是相同的—就是把古代裝裱的優良傳統和現代科學技術完美地結合起來,不忘初心,實踐大國工匠精神,使我們的書畫裝裱技藝產生質的飛躍,在裝裱歷史上留下我們這個時代的輝煌成就。
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